"Hiện thân Đạt Lai Lạt Ma là một danh hiệu có nguồn gốc từ truyền thống lịch sử và tính hợp pháp của nó đến từ chính phủ trung ương, vốn có quyền quyết định cuối cùng và không thể tranh cãi về việc tái sinh Đạt Lai Lạt Ma", ông Gama Cedain phát biểu tại buổi họp báo hôm thứ Ba.
Ông nhấn mạnh bản thân Đạt Lai Lạt Ma không có quyền quyết định tuyệt đối trong vấn đề tái sinh, đồng thời cho biết việc tái sinh Đạt Lai Lạt Ma phải tuân theo các nguyên tắc: tìm kiếm trong phạm vi quốc gia, bốc thăm từ chiếc bình vàng, và được chính phủ trung ương phê chuẩn.
Trước đó, vào tháng Bảy, lãnh tụ tinh thần của những người theo Phật giáo Tây Tạng, Đạt Lai Lạt Ma thứ XIV Tenzin Gyatso, tuyên bố thể chế Đạt Lai Lạt Ma sẽ tiếp tục tồn tại.
Từ năm 1959, Đạt Lai Lạt Ma thứ XIV sống lưu vong. Chính phủ Trung Quốc coi ông là một phần tử ly khai và cáo buộc ông kích động các cuộc bạo loạn xã hội tại Tây Tạng vào các năm 1980 và 2008. Tháng Bảy năm nay, Đạt Lai Lạt Ma thứ XIV sẽ tròn 90 tuổi. Một số nhà phân tích lo ngại khi ngày này đến gần, tranh cãi về người sẽ kế nhiệm ông có thể bùng phát mạnh mẽ trở lại, điều này có thể ảnh hưởng cả đến ổn định xã hội trong khu vực lẫn quan hệ Trung Quốc với Mỹ và Ấn Độ—những nước từng bày tỏ sự ủng hộ đối với Đạt Lai Lạt Ma thứ XIV.
Theo truyền thống Phật giáo Tây Tạng, Đạt Lai Lạt Ma có thể tái sinh vào một thân thể mới sau khi qua đời, và ông nhiều lần nói mình sẽ đưa ra quyết định về vấn đề này trong năm nay. Ngoài ra, Đạt Lai Lạt Ma cũng ám chỉ vị Đạt Lai Lạt Ma mới sẽ được sinh ra bên ngoài Trung Quốc. Bắc Kinh khẳng định quyền của mình trong việc bổ nhiệm tất cả các nhân vật cao cấp của Phật giáo Tây Tạng và dự kiến sẽ không công nhận bất kỳ sự tái sinh nào diễn ra bên ngoài lãnh thổ Trung Quốc.