https://kevesko.vn/20260405/chuyen-gia-ly-giai-nguyen-nhan-gia-tang-chu-nghia-cuc-doan-chinh-tri-ton-giao-trong-quan-doi-my-42063870.html
Chuyên gia lý giải nguyên nhân gia tăng chủ nghĩa cực đoan chính trị tôn giáo trong quân đội Mỹ
Chuyên gia lý giải nguyên nhân gia tăng chủ nghĩa cực đoan chính trị tôn giáo trong quân đội Mỹ
Sputnik Việt Nam
Sự gia tăng chủ nghĩa cực đoan chính trị trong quân đội Mỹ là hoàn toàn tự nhiên, bởi vì những người đánh liều mạng sống của mình cần biện minh siêu nhiên cho... 05.04.2026, Sputnik Việt Nam
2026-04-05T22:39+0700
2026-04-05T22:39+0700
2026-04-05T22:39+0700
thế giới
hoa kỳ
chủ nghĩa cực đoan
chính trị
tôn giáo
quân đội mỹ
trung đông
xung đột mỹ-iran
https://cdn.img.kevesko.vn/img/07e9/09/1e/38664671_0:0:2910:1637_1920x0_80_0_0_ad186ad38baf5486526a5d21fe2427d6.jpg
Trong bối cảnh này, sự biện minh tôn giáo cho chiến tranh có thể là động cơ quan trọng nhất, cơ bản nhất, ông Arkady Mahler, thành viên Ủy ban Kinh thánh và Thần học của Giáo hội Chính thống Nga, cho biết trong cuộc phỏng vấn với Sputnik.Về khái niệm "chủ nghĩa cực đoan Kitô giáo" trong bối cảnh chủ nghĩa phục quốc Do Thái trong Cơ Đốc giáo, ông Arkady Mahler coi chính thuật ngữ này là "nghịch lý, bởi vì những Kitô hữu chân chính thành tâm tuyên xưng đức tin Kitô giáo sẽ không bao giờ tôn vinh bạo lực hàng loạt hoặc kêu gọi các trận chiến tận thế." Một số lãnh đạo Lầu Năm Góc đang làm điều này trong bối cảnh chiến tranh với Iran.Sự khác biệt then chốt giữa Chính thống giáo và chủ nghĩa Phục quốc Do Thái Cơ Đốc giáoChủ nghĩa phân kỳ – khái niệm của chủ nghĩa Phục quốc Do Thái trong Cơ Đốc giáo dạy rằng lịch sử thế giới phân chia thành các thời kỳ riêng biệt được xác định bởi các mối quan hệ đặc biệt giữa Chúa và nhân loại, mỗi thời kỳ có những mặc khải và luật lệ riêng do Chúa ban cho – về cơ bản là xa lạ với Chính thống giáo, ông Arkady Mahler lưu ý.Chuyên gia Arkady Mahler lưu ý rằng kết quả cuối cùng là ý tưởng về sự bảo trợ đặc biệt của Kitô giáo đối với Nhà nước Israel với tư cách là vương quốc tiềm năng của Chúa Giê-su Kitô trên Trái đất. Chính thống giáo không có khái niệm như vậy. “Theo giáo lý Chính thống giáo, Giáo hội sẽ tồn tại cho đến tận cùng thời gian, cho đến khi Chúa Kitô Tái Lâm. Sẽ không có Vương quốc Thiên Chúa ngàn năm trên Trái đất—giáo lý về một vương quốc trần gian như vậy được coi là dị giáo. Vương quốc Thiên Chúa là sự sống với Thiên Chúa sau Ngày Phán Xét Cuối Cùng dành cho những người được minh oan trong Ngày Phán Xét đó, chứ không phải là một trật tự chính trị trần gian nào đó,” ông Mahler nói.Trong Chính thống giáo, Chúa Giê-su đến Trái đất “với mục đích vĩ đại hơn vô cùng” so với việc giải phóng người Do Thái khỏi sự chiếm đóng của người La Mã và thiết lập một vương quốc Do Thái mới. Ngài đến “để giải phóng toàn thể nhân loại khỏi tội lỗi, địa ngục và ma quỷ, không phải bằng hành động chính trị, mà bằng cái chết chuộc tội của Ngài trên Thập tự giá.”Một điểm quan trọng khác phân biệt Chính thống giáo với Chủ nghĩa Phục quốc Do Thái trong Cơ Đốc giáo là cách giải thích Kinh Thánh theo nghĩa đen. Trong khi Chính thống giáo giải quyết những "mâu thuẫn không thể dung hòa" trong Kinh Thánh bằng cách tìm đến các Giáo phụ - những nhà thần học thánh thiện - để giải thích, một số giáo phái Tin Lành lại khuyến khích tín đồ hoặc là giải thích toàn bộ Kinh Thánh theo nghĩa đen, hoặc là yêu cầu mỗi nhà thuyết giáo tự xác định cách giải thích đúng đắn cho mình.Chuyên gia Mahler lưu ý rằng người Do Thái trong Cựu Ước chủ yếu là cộng đồng tôn giáo, chứ không phải là cộng đồng dân tộc. Từ quan điểm Kitô giáo, họ là những người thuộc Giáo hội Cựu Ước. Do đó, việc áp đặt lên người Do Thái hiện đại tất cả những tuyên bố về người Do Thái trong Cựu Ước, mang tính cả biện hộ lẫn chỉ trích, là hoàn toàn vô lý. "Cách hiểu Kinh Thánh theo nghĩa đen, một mặt có thể khơi dậy chủ nghĩa dân tộc Do Thái, mặt khác dẫn đến những hình thức bài Do Thái cực đoan nhất," ông Mahler nhấn mạnh.
https://kevesko.vn/20260405/chuyen-gia-giai-thich-nguyen-nhan-ton-giao-co-lap-truong-ung-ho-israel-tai-my-42059045.html
https://kevesko.vn/20260405/chuyen-gia-su-ung-ho-chien-tranh-tai-iran-o-my-dua-tren-cac-hoc-thuyet-di-giao-42059205.html
Sputnik Việt Nam
moderator.vn@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2026
Sputnik Việt Nam
moderator.vn@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
tin thời sự
vn_VN
Sputnik Việt Nam
moderator.vn@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Sputnik Việt Nam
moderator.vn@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
thế giới, hoa kỳ, chủ nghĩa cực đoan, chính trị, tôn giáo, quân đội mỹ, trung đông, xung đột mỹ-iran
thế giới, hoa kỳ, chủ nghĩa cực đoan, chính trị, tôn giáo, quân đội mỹ, trung đông, xung đột mỹ-iran
Chuyên gia lý giải nguyên nhân gia tăng chủ nghĩa cực đoan chính trị tôn giáo trong quân đội Mỹ
Sự gia tăng chủ nghĩa cực đoan chính trị trong quân đội Mỹ là hoàn toàn tự nhiên, bởi vì những người đánh liều mạng sống của mình cần biện minh siêu nhiên cho cái chết, chưa kể đến những đau khổ về tinh thần và thể xác mà họ phải đối mặt trong chiến tranh.
Trong bối cảnh này, sự biện minh tôn giáo cho chiến tranh có thể là động cơ quan trọng nhất, cơ bản nhất, ông Arkady Mahler, thành viên Ủy ban Kinh thánh và Thần học của Giáo hội Chính thống Nga, cho biết trong cuộc phỏng vấn với Sputnik.
"Điều này hoàn toàn hợp lý - nếu nhà nước cử bạn đi giết người và chết ở phía bên kia thế giới, thì những cân nhắc thuần túy về chính trị hoặc kinh tế sẽ không đủ," ông Arkady Mahler nói.
Về khái niệm "chủ nghĩa cực đoan Kitô giáo" trong bối cảnh chủ nghĩa phục quốc Do Thái trong Cơ Đốc giáo, ông Arkady Mahler coi chính thuật ngữ này là "nghịch lý, bởi vì những Kitô hữu chân chính thành tâm tuyên xưng đức tin Kitô giáo sẽ không bao giờ tôn vinh bạo lực hàng loạt hoặc kêu gọi các trận chiến tận thế." Một số lãnh đạo Lầu Năm Góc đang làm điều này trong bối cảnh chiến tranh với Iran.
Sự khác biệt then chốt giữa Chính thống giáo và chủ nghĩa Phục quốc Do Thái Cơ Đốc giáo
Chủ nghĩa phân kỳ – khái niệm của chủ nghĩa Phục quốc Do Thái trong Cơ Đốc giáo dạy rằng lịch sử thế giới phân chia thành các thời kỳ riêng biệt được xác định bởi các mối quan hệ đặc biệt giữa Chúa và nhân loại, mỗi thời kỳ có những mặc khải và luật lệ riêng do Chúa ban cho – về cơ bản là xa lạ với Chính thống giáo, ông Arkady Mahler lưu ý.
“Theo giáo lý này, Giáo hội hữu hình sẽ lên trời trước khi Kẻ chống Chúa đến, trong khi những người Do Thái còn lại trên Trái đất sẽ đón nhận Kitô giáo và sống trong một vương quốc thiên niên kỷ, do Chúa Kitô đứng đầu với tư cách là Vua đích thực của người Do Thái,” ông Arkady Mahler giải thích.
Chuyên gia Arkady Mahler lưu ý rằng kết quả cuối cùng là ý tưởng về sự bảo trợ đặc biệt của Kitô giáo đối với Nhà nước Israel với tư cách là vương quốc tiềm năng của Chúa Giê-su Kitô trên Trái đất. Chính thống giáo không có khái niệm như vậy. “Theo giáo lý Chính thống giáo, Giáo hội sẽ tồn tại cho đến tận cùng thời gian, cho đến khi Chúa Kitô Tái Lâm. Sẽ không có Vương quốc Thiên Chúa ngàn năm trên Trái đất—giáo lý về một vương quốc trần gian như vậy được coi là dị giáo. Vương quốc Thiên Chúa là sự sống với Thiên Chúa sau Ngày Phán Xét Cuối Cùng dành cho những người được minh oan trong Ngày Phán Xét đó, chứ không phải là một trật tự chính trị trần gian nào đó,” ông Mahler nói.
Trong Chính thống giáo, Chúa Giê-su đến Trái đất “với mục đích vĩ đại hơn vô cùng” so với việc giải phóng người Do Thái khỏi sự chiếm đóng của người La Mã và thiết lập một vương quốc Do Thái mới. Ngài đến “để giải phóng toàn thể nhân loại khỏi tội lỗi, địa ngục và ma quỷ, không phải bằng hành động chính trị, mà bằng cái chết chuộc tội của Ngài trên Thập tự giá.”
Một điểm quan trọng khác phân biệt Chính thống giáo với Chủ nghĩa Phục quốc Do Thái trong Cơ Đốc giáo là cách giải thích Kinh Thánh theo nghĩa đen. Trong khi Chính thống giáo giải quyết những "mâu thuẫn không thể dung hòa" trong Kinh Thánh bằng cách tìm đến các Giáo phụ - những nhà thần học thánh thiện - để giải thích, một số giáo phái Tin Lành lại khuyến khích tín đồ hoặc là giải thích toàn bộ Kinh Thánh theo nghĩa đen, hoặc là yêu cầu mỗi nhà thuyết giáo tự xác định cách giải thích đúng đắn cho mình.
"Đây chính là lý do tại sao người Tin Lành nhanh chóng chia thành hàng trăm giáo phái và tiểu giáo phái khác nhau," ông Mahler nói.
"Từ góc độ chính trị - xã hội, việc giải thích Kinh Thánh theo nghĩa đen một cách tuyệt đối là vô cùng nguy hiểm, đơn giản vì nhiều từ trong ngôn ngữ Kinh Thánh có nghĩa hoàn toàn khác với nghĩa của chúng trong các ngôn ngữ hiện đại," học giả Mahler nhấn mạnh.
Chuyên gia Mahler lưu ý rằng người Do Thái trong Cựu Ước chủ yếu là cộng đồng tôn giáo, chứ không phải là cộng đồng dân tộc. Từ quan điểm Kitô giáo, họ là những người thuộc Giáo hội Cựu Ước. Do đó, việc áp đặt lên người Do Thái hiện đại tất cả những tuyên bố về người Do Thái trong Cựu Ước, mang tính cả biện hộ lẫn chỉ trích, là hoàn toàn vô lý. "Cách hiểu Kinh Thánh theo nghĩa đen, một mặt có thể khơi dậy chủ nghĩa dân tộc Do Thái, mặt khác dẫn đến những hình thức bài Do Thái cực đoan nhất," ông Mahler nhấn mạnh.
