https://kevesko.vn/20241128/thoi-khac-tu-do-phuong-tay-da-di-den-hoi-ket-33193374.html

Thời khắc tự do: Phương Tây đã đi đến hồi kết

Thời khắc tự do: Phương Tây đã đi đến hồi kết

Sputnik Việt Nam

Sputnik mang đến cho bạn những ghi chú đáng chú ý của triết gia, nhà khoa học chính trị và nhà xã hội học Nga Alexander Dugin. 28.11.2024, Sputnik Việt Nam

2024-11-28T21:14+0700

2024-11-28T21:14+0700

2024-11-28T21:14+0700

phương tây

quan điểm-ý kiến

trật tự quốc tế

thế giới

nga

karl marx

triết lý

https://cdn.img.kevesko.vn/img/07e8/0b/1c/33189143_1:0:1279:719_1920x0_80_0_0_8aca84f418e889c3d572b07ff9e3951c.jpg

Thế giới đang bước vào thời kỳ hậu tự do. Tuy nhiên, thời kỳ này hoàn toàn trái ngược với kỳ vọng của chủ nghĩa Mác cộng sản. Thứ nhất, phong trào xã hội chủ nghĩa trên quy mô toàn cầu đã bị bóp nghẹt, và các tiền đồn - Liên Xô và Trung Quốc - đã từ bỏ các hình thức chính thống và áp dụng mô hình tự do ở mức độ này hay mức độ khác. Và thứ hai, động lực chính dẫn đến sự sụp đổ chủ nghĩa tự do là những giá trị truyền thống và bản sắc văn minh sâu sắc.Nhân loại vượt qua chủ nghĩa tự do không phải thông qua giai đoạn xã hội chủ nghĩa - vật chất và công nghệ, mà thông qua việc tái kích hoạt các tầng văn hóa mà nền văn hóa hiện đại phương Tây coi là đã vượt qua, đã biến mất, đã bị xóa bỏ. Chủ nghĩa hậu tự do hóa ra hoàn toàn khác với những gì mà tư tưởng cấp tiến cánh tả đã tưởng tượng. Chủ nghĩa hậu tự do nhìn chung coi thời kỳ thống trị của phương Tây trong thời hiện đại chỉ là một hiện tượng nhất thời, một giai đoạn không có gì mang tính phổ quát. Nhưng sau hơn năm thế kỷ, quyền bá chủ của phương Tây đã chấm dứt, và nhân loại quay trở lại (hiện tại chỉ đang diễn ra) những điều kiện nói chung là đặc trưng của thời đại trước sự trỗi dậy mạnh mẽ của phương Tây. Chủ nghĩa tự do về mặt lịch sử đã trở thành hình thức cuối cùng của chủ nghĩa đế quốc hành tinh ở phương Tây. Sự kết thúc của thời khắc tự do là chấm dứt quyền bá chủ duy nhất của phương Tây đối với nhân loại. Đây là sự kết thúc của phương Tây.Chúng ta đã hơn một lần sử dụng đến khái niệm “sự kết thúc của lịch sử”. Bây giờ là lúc để xem xét kỹ hơn về lý thuyết này. Khái niệm này được Hegel đưa ra và có ý nghĩa trong bối cảnh triết học của Hegel. Marx đã mượn nó từ Hegel. Nhưng cả Marx lẫn những người theo chủ nghĩa tự do đều buộc Hegel phải chịu sự chi phối một kiểu giải thích sống động. Trong mô hình của Hegel, sự kết thúc của lịch sử gắn bó chặt chẽ với sự bắt đầu. Và ngay từ đầu có Chúa ẩn giấu bên trong chính mình. Rồi biến thành tự nhiên, rồi tự nhiên biến thành lịch sử. Lịch sử là sự bộc lộ của tinh thần. Dần dần trong lịch sử, nhiều hình thái xã hội khác nhau được tạo ra. Đầu tiên, các chế độ quân chủ truyền thống. Sau đó là các nền dân chủ và xã hội dân sự, rồi đến thời kỳ của đế chế tinh thần vĩ đại. Sự kết thúc của lịch sử, theo Hegel, là lúc Chúa thể hiện mình đầy đủ nhất. Nhưng không phải ở trạng thái bình thường, mà ở trạng thái của các triết gia, trạng thái tinh thần. Bây giờ rõ ràng là Hegel hiểu chủ nghĩa tự do một cách chính xác như một thời điểm. Nó diễn ra sau sự sụp đổ của các quốc gia cũ và đi trước sự hình thành của một quốc gia mới, đích thực, nơi lịch sử kết thúc.Những người theo chủ nghĩa Marx và những người theo chủ nghĩa tự do không tin vào Chúa, vì vậy họ cắt bớt lời dạy của Hegel, bác bỏ nguyên tắc đầu tiên trong đó — Chúa trong chính mình. Và chính họ bắt đầu tính từ thiên nhiên. Tự nhiên (không rõ tại sao?) tự nó phát triển và hình thành nên xã hội. Khi đó xã hội đi vào lịch sử và tiến tới xã hội dân sự - tức là chủ nghĩa tự do. Những người theo chủ nghĩa tự do dừng lại ở đó. Những người theo chủ nghĩa Marx còn đi xa hơn và lập luận trong bản thân “xã hội dân sự” (nhưng không vượt quá giới hạn của nó!) có một giai đoạn trật tự tư bản giai cấp và một giai đoạn trật tự cộng sản phi giai cấp. Nhưng trong cả hai trường hợp, cái kết của câu chuyện chính xác là “xã hội dân sự”. Vào cuối lịch sử, cả giai đoạn này lẫn giai đoạn kia đều không có đế chế tinh thần nào. Bắt đầu từ thiên nhiên, họ kết thúc với xã hội dân sự. Và đối với Hegel, đây không phải là sự kết thúc của lịch sử, mà là giai đoạn trước đó, tức là bản thân “thời điểm tự do”.Bằng cách áp dụng mô hình đầy đủ (chứ không phải mô hình rút gọn) của triết học lịch sử Hegel cho câu hỏi mà chúng ta đang xem xét, chúng ta nhận được sự làm rõ còn thiếu về chính xác những gì có thể xảy ra sau chủ nghĩa tự do, kết cục mà Hegel đã thấy trước và hơn thế nữa, được coi là không thể tránh khỏi. Sự kết thúc của chủ nghĩa tự do hoàn toàn không phải là sự kết thúc của lịch sử, mà là sự kết thúc của một giai đoạn lịch sử nhất định, có ý nghĩa trong bối cảnh chung của các chu kỳ, của thời đại đang thay đổi và là khúc dạo đầu cần thiết (mặc dù tiêu cực) cho việc thiết lập một đế chế của tinh thầnTrong bối cảnh này, chế độ quân chủ có ý nghĩa đặc biệt. Không phải nhìn lại quá khứ, mà là nhìn từ góc độ chế độ quân chủ của tương lai. Nền dân chủ tự do và kỷ nguyên cộng hòa đã cạn kiệt trên toàn cầu. Những nỗ lực xây dựng một nước cộng hòa thế giới đã hoàn toàn thất bại. Nhưng tiếp theo là gì? Những thông số nào sẽ tương ứng với thời kỳ hậu tự do? Câu hỏi này vẫn hoàn toàn để ngỏ. Hegel cho chúng ta một gợi ý. Đây sẽ là thời đại của các chế độ quân chủ. Và có một số dấu hiệu nhất định cho thấy triết lý hoàn chỉnh (và không bị cắt bớt, giống như những người theo chủ nghĩa tự do và Marxist) của Hegel còn hơn cả sự sâu sắc và có cơ sở.Nước Nga hiện đại, mặc dù về mặt hình thức vẫn là một nền dân chủ tự do dựa vào các giá trị truyền thống, nhưng trên thực tế, về mặt kỹ thuật, là một chế độ quân chủ. Một nhà lãnh đạo quốc gia, quyền lực tối cao không thể thay đổi và sự phụ thuộc vào nền tảng tinh thần, bản sắc và truyền thống đã là những điều kiện tiên quyết cho một quá trình chuyển đổi chế độ quân chủ - không phải hình thức, mà chính xác là thực chất.Các quốc gia văn minh khác cũng đang dần chuyển động theo hướng tương tự. Đặc điểm của vị vua thiêng liêng trong nhà lãnh đạo Ấn Độ Narendra Modi. Về mặt hình thức, nước Trung Quốc cộng sản dưới thời Tập Cận Bình ngày càng thể hiện những nét đặc trưng của đế chế Nho giáo truyền thống Trung Quốc. Và bản thân người lãnh đạo ngày càng hòa nhập với nguyên mẫu Hoàng đế. Thế giới Hồi giáo cũng cần hội nhập. Điểm tham chiếu có thể là Nhà nước Hồi giáo Baghdad (Baghdad Caliphate) 2.0, bởi vì chính trong thời kỳ Abbasid, cả nền văn minh Hồi giáo và nhà nước Hồi giáo đều đạt đến đỉnh cao. Người ta có thể giả định rõ ràng sự hình thành của cả một đế chế châu Phi và châu Mỹ Latinh. Không phải ngẫu nhiên mà Châu Mỹ Latinh được đại diện trong BRICS bởi Brazil, lãnh thổ thuộc địa duy nhất trong lịch sử mà trong một thời gian nhất định không trở thành một vùng ngoại vi mà là một trung tâm, thủ đô của Đế quốc Bồ Đào Nha.Cuối cùng, tại sao không xem xét bước ngoặt có vẻ nghịch lý trong nền chính trị Bắc Mỹ. Triết gia chính trị Mỹ Curtis Yarvin từ lâu đã nói về sự cần thiết phải thiết lập chế độ quân chủ ở Hoa Kỳ. Cho đến gần đây, ông ta vẫn bị coi là một kẻ ngông cuồng bị ruồng bỏ. Nhưng sau đó hóa ra ý tưởng của ông đã có ảnh hưởng mạnh mẽ đến Phó Tổng thống tương lai của Hoa Kỳ, James David Vance. Tại sao Donald Trump không phải là quốc vương? Donald đệ nhất. Ngoài ra còn có Donald Trump Jr. - Barron Trump.Trong một thế giới hậu tự do, mọi thứ đều có thể xảy ra. Ngay cả một bước ngoặt quân chủ.Chính thuật ngữ “thời điểm tự do”, nếu bạn nghĩ về nội dung của nó, có tiềm năng cách mạng to lớn trong lĩnh vực tư tưởng chính trị. Những gì được coi là định mệnh, tất yếu, quy luật sắt đá của lịch sử hóa ra chỉ là một khuôn mẫu trên một bức tranh rộng hơn và phong phú hơn. Điều này có nghĩa là quyền tự do vô biên của trí tưởng tượng chính trị sẽ mở ra trước mắt nhân loại – từ nay trở đi, mọi thứ đều có thể xảy ra. Quay trở lại quá khứ, bao gồm thời cổ đại xa xôi, khôi phục các vương quốc thiêng liêng, bao gồm cả những vương quốc tưởng tượng, khám phá những con đường mới, chưa được khám phá, khai quật những danh tính bị lãng quên và tự do tạo ra những danh tính mới. Người ta chỉ cần quên đi chủ nghĩa tự do và những giáo điều của nó, thì thế giới đã thay đổi không thể đảo ngược.Thay vì sự diệt vong của con người bị thay thế bởi máy móc, ngày tận thế công nghệ và thảm họa hạt nhân được đảm bảo, những chân trời vô định đang mở ra trước mắt chúng ta. Từ thời điểm này, bạn có thể đi theo bất kỳ hướng nào - chế độ độc tài của chủ nghĩa quyết định lịch sử đã bị lật đổ. Nhiều lần bắt đầu. Và Hegel, với đế chế tinh thần của mình và việc thành lập một kiểu quân chủ mới, chỉ là một trong những khả năng có thể xảy ra. Triển vọng rất hấp dẫn, nhưng không phải là duy nhất. Chắc chắn, trong sự đa dạng của nền văn minh nhân loại, sẽ có những cách khác để vượt qua thời điểm tự do.

https://kevesko.vn/20241126/khoanh-khac-tu-do-tu-su-ket-thuc-cua-lich-su-den-trump-33154285.html

https://kevesko.vn/20241120/triet-gia-nga-dugin-tong-thong-nga-putin-dang-chien-dau-vi-toan-nhan-loai-day-la-su-menh-cua-nga-33032615.html

https://kevesko.vn/20241128/tong-thong-putin-ngay-cang-co-nhieu-nuoc-ung-ho-the-gioi-da-cuc-33194077.html

https://kevesko.vn/20241121/the-gioi-don-cuc-se-dan-den-chien-tranh-toan-cau-33055952.html

phương tây

2024

tin thời sự

vn_VN

phương tây, quan điểm-ý kiến, trật tự quốc tế, thế giới, nga, karl marx, triết lý